أبراهيم الجزء الثالث
تسيطر صورة ابراهيم على كامل تاريخ العهد القديم بسبب دعوته الخاصّة وطاعته لنداء الربّ ابراهيم هو أبو شعب اسرائيل
+++++
سفر التكوين 12 : 1 - 3
قال الرب لأبرام انطلق من أرضك وعشيرتك وبيت أبيك، إلى الأرض التي أريك وأنا أجعلك أمة كبيرة وأباركك وأعظم اسمك وتكون بركة وأبارك مباركيك وألعن لاعنيك ويتبارك بك جميع عشائر الأرض
+++++
سفر التكوين 13 : 14 - 17
وقال الرب لأبرام بعدما فارقه لوط ارفع عينيك وانظر من المكان الذي أنت فيه شمالا وجنوبا وشرقا وغربا إن كل الأرض التي تراها لك أعطيها ولنسلك لأبد وأجعل نسلك كتراب الأرض حتى إن أمكن أحدا أن يحصي تراب الأرض فنسلك أيضا يحصى قم فأمش في الأرض طولها وعرضها فإني لك أعطيها
+++++
سفر التكوين 15 : 5
ثم أخرجه إلى خارج وقال انظر إلى السماء وأحص الكواكب إن آستطعت أن تحصيها
+++++
سفر التكوين 17 : 1 - 21
ولما كان أبرام آبن تسع وتسعين سنة تراءى له الرب وقال له أنا الله القدير فسر أمامي وكن كاملا سأجعل عهدي بيني وبينك وسأكثرك جدا جدا فسقط أبرام على وجهه وخاطبه الله قائلا ها أنا أجعل عهدي معك، فتصير أبا عدد كبير من الأمم ولا يكون اسمك أبرام بعد اليوم بل يكون آسمك إبراهيم لأني جعلتك أبا عدد كبير من الأمم وسأنميك جدا جدا وأجعلك أمما وملوك منك يخرجون وأقيم عهدي بيني وبينك وبين نسلك من بعدك مدى أجيالهم عهدا أبديا لأكون لك إلها ولنسلك من بعدك وأعطيك الأرض التي أنت نازل فها لك ولنسلك من بعدك، كل أرض كنعان ملكا مؤبدا وأكون لهم إلها وقال الله لإبراهيم وأنت فاحفظ عهدي أنت ونسلك من بعدك مدى أجيالهم هذا هو عهدي الذي تحفظونه بيني وبينكم وبين نسلك من بعدك يختن كل ذكر منكم فتختنون في لحم قلفتكم ويكون ذلك علامة عهد بيني وبينكم وابن ثمانية أيام يختن كل ذكر منكم من جيل إلى جيل سواء أكان مولودا في البيت أم مشترى بالفضة من كل غريب ليس من نسلك يختن المولود في بيتك والمشترى بفضتك فيكون عهدي في أجسادكم عهدا أبديا وأي أقلف من الذكور لم يختن في لحم قلفته تفصل تلك النفس من ذويها لأنه قد نقض عهدي وقال الله لإبراهيم ساراي امرأتك لا تسمها ساراي بل سمها سارة وأنا أباركها وأرزقك منها آبنا وأباركها فتصير أمما وملوك شعوب منها يخرجون فسقط إبراهيم على وجهه وضحك وقال في قلبه ألآبن مئة سنة يولد ولد أم سارة وهي آبنة تسعين سنة تلد؟فقال إبراهيم لله لو أن إسماعيل يحيا أمام وجهك فقال الله بل سارة امرأتك ستلد لك ابنا وسمه إسحق وأقيم عهدي معه عهدا أبديا لأكون له إلها ولنسله من بعده وأما إسماعيل فقد سمعت قولك فيه وهاءنذا أباركه وأنميه وأكثره جدا جدا ويلد اثني عشر رئيسا وأجعله أمة عظيمة غير أن عهدي أقيمه مع إسحق الذي تلده لك سارة في مثل هذا الوقت من السنة المقبلة
سفر التكوين 22 : 16 - 18
ردحذفوقال بنفسي حلفت يقول الرب بما أنك فعلت هذا الأمر ولم تمسك عني آبنك وحيدك لأباركنك وأكثرن نسلك كنجوم السماء وكالرمل الذي على شاطئ البحر ويرث نسلك مدن أعدائه ويتبارك بنسلك جميع أمم الأرض لأنك سمعت قولي
+++++
وشعب اسرائيل يفتخر بأبوّة ابراهيم
سفر اشعيا 41 : 8
أما انت يا إسرائيل عبدي ويا يعقوب الذي آخترته نسل إبراهيم خليلي
+++++
مزمور 105 : 6
يا ذرية إبراهيم عبده ويا بني يعقوب مختاريه
+++++
أنجيل متى 3 : 9
ولا يخطر لكم أن تعللوا النفس فتقولوا إن أبانا هو إبراهيم فإني أقول لكم إن الله قادر على أن يخرج من هذه الحجارة أبناء لإبراهيم
+++++
أنجيل لوقا 1 : 73
ذاك القسم الذي أقسمه لأبينا إبراهيم بأن ينعم علينا
+++++
أنجيل لوقا 3 : 8
فأثمروا إذا ثمرا يدل على توبتكم ولا تعللوا النفس قائلين إن أبانا هو إبراهيم فإني أقول لكم إن الله قادر على أن يخرج من هذه الحجارة أبناء لإبراهيم
+++++
أنجيل يوحنا 8 : 33
أجابوه نحن نسل إبراهيم لم نكن يوما عبيدا لأحد فكيف تقول ستصيرون أحرارا؟
+++++
وهذا الإكرام قد وصل إلى كماله بمجيء يسوع المسيح
+++++
رسالة رومة 4 : 16 - 19
لذلك فالميراث يحصل بالإيمان ليكون على سبيل النعمة ويبقى الوعد جاريا على نسل إبراهيم كله لا على من ينتمون إلى الشريعة فحسب بل على من ينتمون إلى إيمان إبراهيم أيضا وهو أب لنا جميعا فقد ورد في الكتاب إني جعلتك أبا لعدد كبير من الأمم هو أب لنا عند الذي به آمن عند الله الذي يحيي الأموات ويدعو إلى الوجود غير الموجود آمن راجيا على غير رجاء فأصبح أبا لعدد كبير من الأمم على مما قيل هكذا يكون نسلك ولم يضعف في إيمانه حين رأى أن بدنه قد مات وكان قد شارف المائة وأن رحم سارة قد ماتت أيضا
+++++
رسالة غلاطية 3 : 16
فمواعد الله قد وجهت إلى إبراهيم وإلى نسله ولم يقل وإلى أنساله كما لو كان الكلام على كثيرين بل هناك نسل واحد وإلى نسلك أي المسيح
+++++
لهذا ألقى الرابينيّون مسحة من الجمال على حياة ابراهيم فتحدّثوا عن عجائبه وأكرموا قبره في حبرون أعظم إكرام كان ابراهيم خادم الله وخليله بسبب إيمانه بالله الواحد وسط شعب وثنيّ فاحتلّ مكانة فريدة في تاريخ الخلاص إنه أب بالجسد لشعب إسرائيل ولكن هذا أمر ثانوي في نظر القديس بولس فأبوّة ابراهيم تستند أوّلاً إلى اختيار الله له وهي قبل كل شيء أبوّة روحيّة فالذين يقتدون بإيمانه الواثق بالله هم أولاده بالمعنى الحقيقيّ وبطريقة أعمق من أبنائه حسب الجسد
حذف+++++
رسالة رومة 9 : 7 - 9
ولا هم جميعا أبناء إبراهيم وإن كانوا من نسله بل بإسحق يكون لك نسل يدعى باسمك وهذا يعني أن أبناء الجسد ليسوا أبناء الله بل أبناء الوعد هم الذين يحسبون نسله فهذا ما جاء في كلام الوعد سأعود في مثل هذا الوقت، ويكون لسارة ابن
+++++
إن التقليد اليهوديّ ولاسيّما الأدب التلموديّ يعتبر ابراهيم ذلك الذي عرف وحفظ كل فرائض الشريعة حتى التي جاءت بعده تقول مقالة بركوت إنه هو الذي نظّم صلاة الصباح وغيرها من الممارسات وقال المدراش إنّ الملك نمرود رماه في النار فنجّاه الملاك جبرائيل وبسبب ضيافته للرجال الثلاثة
+++++
سفر التكوين 18 : 1 - 15
وتراءى الرب له عند بلوط ممرا وهو جالس بباب الخيمة عند آحتداد النهار فرفع عينيه ونظر فإذا ثلاثة رجال واقفون بالقرب منه فلما رآهم بادر إلى لقائهم من باب الخيمة وسجد إلى الأرض وقال سيدي إن نلت حظوة في عينيك، فلا تجز عن عبدك فيقدم لكم قليل من الماء فتغسلون أرجلكم وتستريحون تحت الشجرة وأقدم كسرة خبز فتسندون بها قلوبكم ثم تمضون بعد ذلك فإنكم لذلك جزتم بعبدكم قالوا افعل كما قلت فأسرع إبراهيم إلى الخيمة إلى سارة وقال هلمي بثلاثة أصواع من السميد الناعم فاعجنيها وآصنعيها فطائر وبادر إبراهيم إلى البقر فأخذ عجلا رخصا طيبا وسلمه إلى الخادم فأسرع في إعداده ثم أخذ لبنا وحليبا والعجل الذي أعده وجعل ذلك بين أيديهم وهو واقف بالقرب منهم تحت الشجرة فأكلوا ثم قالوا له أين سارة امرأتك؟قال هي في الخيمة قال سأعود إليك في مثل هذا الوقت ويكون لسارة امرأتك ابن وكانت سارة تتسمع عند باب الخيمة الذي وراءه وكان إبراهيم وسارة شيخين طاعنين في السن وقد انقطع عن سارة ما يجري للنساءفضحكت سارة في نفسها قائلة ابعد هرمي أعرف اللذة وسيدي قد شاخ؟فقال الرب لإبراهيم ما بال سارة قد ضحكت قائلة أحقا ألد وقد شخت؟هل من أمر يعجز الرب؟في مثل هذا الوقت أعود إليك ويكون لسارة آبن فأنكرت سارة قائلة لم أضحك ذلك بأنها خافت. فقال لا بل ضحكت
+++++
أعطي اسمُه لكلّ المؤمنين خُتن وهو ابن مئة سنة فصار الشفيع الذي به تُمحى خطايا بني إسرائيل وفي الكتب المنحولة في الزمن الهليني بدا ابراهيم كمؤسّس مدينة ومشترع شرائع. وفي العصر الوسيط اعتبرته الفلسفة اليهوديّة ولا سيَّما ابن ميمون أول من أعطى السلطة لبني إسرائيل ليتّصلوا بالله اتّصالاً مباشرًا ويُعتبر ابراهيم أنّه أدرك قمّة النبوءة مع موسى
اعداد الشماس سمير كاكوز