أبوة الإنسان الآب

في العائلة في عائلة النمط الأربابي التي هي في أصل المجتمع الاسرائيلي القديم كان أب ربّ العائلة ينعم بسلطة مطلقة

سفر التكوين 38 : 24 وبعد مضي نحو ثلاثة أشهر أخبر يهوذا وقيل له قد بغت تامار كنتك وها هي حامل من البغاءفقال يهوذا أخرجوها فتحرق

سفر النبي اشعيا 64 : 7 والآن يا رب أنت أبونا نحن الطين وأنت جابلنا ونحن جميعا عمل يدك

سفر النبي ملاخي 1 : 6 الآبن يكرم أباه والعبد يكرم سيده فإن كنت أنا أبا فأين كرامتي؟وإن كنت سيدا فأين مهابتي قال لكم رب القوات أيها الكهنة المزدرون آسمي؟وتقولون بم آزدرينا آسمك؟ولكن منذ القرن الثامن قبل الميلاد وُضعت بعض الحدود للأب في العائلة فما عاد يحقّ له أن يحكم بالإعدام على ابنه حتى ولو اقترف هذا الابن خطأ ضدّ الوالدين فالقضاء صار مسؤوليّة شيوخ المدينة

سفر تثنية الاشتراع 21 : 18 - 21 إذا كان لرجل ابن متمرد عاص، لا يطيع أمر أبيه ولا أمر أمه وهما يؤدبانه فلا يسمع لهما فليقبض عليه أبوه وأمه ويخرجاه إلى شيوخ مدينته وإلى باب بلدته ويقولا لشيوخ مدينته إن ابننا هذا متمرد عاص لا يطيع أمرنا وهو أكول شريب فيرجمه جميع رجال مدينته بالحجارة حتى يموت واقلع الشر من وسطك فيسمع إسرائيل كله ويخاف وارتبطت تربية الأولاد بالأب والأم

سفر الامثال 1 : 8 ، 6 : 20 - 23 إسمع يا بني تأديب أبيك ولا تنبذ تعليم أمك إحفظ يا بني وصية أبيك ولا تنبذ تعليم أمك إعقدهما قي قلبك كل حين واعصبهما في عنقك هما يهديانك في سيرك ويحافظان عليك في رقادك وإذا استيقظت فهما يحدثانك لأن الوصية مصباح والتعليم نور وتوبيخ التأديب طريق الحياة

سفر يشوع بن سيراخ 7 : 23 ، 24 وإن كان لك منها نفع فأبقها عندك هل لك أولاد؟ فأدبهم ومن حداثتهم أخضع رقابهم هل لك بنات؟فاعتن بأجسادهن ولا تظهر لهن وجها بشوشا والوالدون ينقلون إلى الأولاد التقاليد الوطنيّة التي كانت في الوقت عينه تقاليد دينيّة

سفر الخروج 10 : 2 ، 12 : 26 ، 27 ، 13 : 14 ، 15 ولكي تقص على مسمع ابنك وآبن ابنك كيف سخرت بالمصريين وأي آيات صنعت بينهم ولكي تعلموا أني أنا الرب وإذا قال لكم بنوكم ما هذه العبادة في نظركم؟تقولون هي ذبيحة الفصح للرب الذي عبر من فوق بيوت بني إسرائيل بمصر حين ضرب مصر وأنقذ بيوتنا فآنحنى الشعب ساجدا وإذا سألك آبنك غدا قائلا ما هذا؟تقول له بيد قوية أخرجنا الرب من مصر من دار العبودية ولما تصلب فرعون عن إطلاقنا قتل الرب كل بكر في أرض مصر من بكر الإنسان إلى بكر البهيمة ولذلك أنا أذبح للرب كل فاتح رحم من الذكور كل بكر من بني أفديه

سفر تثنية الاشتراع 4 : 10 ، 6 : 7 ، 20 - 25 ، 11 : 19 يوم وقفت أمام الرب إلهك في حوريب حين قال لي الرب اجمع لي الشعب حتى اسمعه كلامي لكي يتعلموا أن يخافوني طول الأيام التي يعيشونها على الأرض ويعلموا بنيهم ذلك ورددها على بنيك كلمهم بها إذا جلست في بيتك وإذا مشيت في الطريق وإذا نمت وقمت وإذا سألك ابنك غدا قائلا ما الشهادة والفرائض والأحكام التي أمركم بها الرب إلهنا؟فقل لابنك إننا كنا عبيدا لفرعون بمصر فأخرجنا الرب منها بيد قوية وصنع الرب آيات وخوارق عظيمة وهائلة بمصر وبفرعون وكل بيته أمام عيوننا وأخرجنا من هناك لكي يدخلنا ويعطينا الأرض التي أقسم عليها لآبائنا فأمرنا الرب بأن نعمل بهذه الفرائض كلها ونخاف الرب إلهنا لكي نصيب خيرا كل الأيام ويحفظنا على قيد الحياة كما في يومنا هذا ويكون لنا بر إذا حرصنا أن نعمل بهذه الوصية كلها أمام الرب إلهنا كما أوصانا وعلموها بنيكم مكلمين إياهم بها، إذا جلست في بيتك وإذا مشيت في الطريق وإذا نمت وإذا قمت

سفر يشوع 4 : 6 ، 7 ، 21 - 24 ، 22 : 24 ، 25 ليكون ذلك علامة في وسطكم فإذا سألكم غدا بنوكم وقالوا ما هذه الحجارة لكم؟تقولون لهم إن مياه الأردن قد انفلقت أمام تابوت عهد الرب عند عبوره الأردن انفلقت مياه الأردن فتكون هذه الحجارة ذكرا لبني إسرائيل للأبد ثم كلم بني إسرائيل قائلا إذا سأل بنوكم غدا آباءهم وقالوا ما هذه الحجارة؟تخبرون بنيكم قائلين على اليبس عبر إسرائيل الأردن هذا والرب إلهكم جفف مياه الأردن قدامكم حتى عبرتم، كما صنع الرب إلهكم ببحر القصب الذي جففه قدامنا حتى عبرنا لكي تعلم جميع شعوب الأرض أن يد الرب قديرة، ولكي تتقوا الرب إلهكم جميع الأيام لم نفعل ذلك إلا خوفا وعن سبب قائلين غدا يقول بنوكم لبنينا ما لكم والرب إله إسرائيل؟وقد جعل الرب فاصلا بيننا وبينكم يا بني رأوبين وبني جاد وهو الأردن فليس لكم نصيب في الرب فيرد بنوكم بنينا عن مخافة الرب كما ينقلون الفرائض الإلهيّة التي تسلّمها الآباء والأب يعطي ابنه تربية مهنيّة. فالمهنة تنتقل بطريق الوراثة والتقنيّات يتعلّمها الابن في مشغل والده

اعداد الشماس سمير كاكوز